A la suite de Nietzsche, la critique du ressentiment est devenue un thème important dans la philosophie contemporaine, et il est fréquent, dans une partie de la droite, de soupçonner quelque ressentiment à l’œuvre derrière les grands idéaux universalistes, humanitaristes ou égalitaires qui nous sont servis à n’en plus finir par les thuriféraires de la gauche morale. Mais quelle est la généalogie de ce ressentiment transformé en idéologie politique ? La réponse de Nietzsche, on la connaît tous, c’est le christianisme. Mais est-ce si certain ?
Max Scheler, philosophe allemand du début du XXe siècle, remit en question cette perspective. Tout en partageant la thèse de Nietzsche selon laquelle l’humanitarisme moderne repose sur le ressentiment, il nia catégoriquement qu’il en allait de même pour la pensée chrétienne, ni même que l'égalitarisme découlât du christianisme.
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Sommaire :
00:00 Sommaire
09:11 I. Phénoménologie et sociologie du ressentiment
22:44 II. Ressentiment et morale chrétienne
46:00 III. Ressentiment et amour humanitaire moderne
56:33 Conclusion
Musique :
- Zbigniew Preisner : The Tree of Life - Lacrimosa
- Bartók : Music for Strings, Percussion & Celesta, Sz. 106 III. Adagio
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